雜亂筆記二

5S：整理 整頓 清掃 清潔 紀律

節能 減碳 保水 生態 永續


今天都在講台灣歷史，真是奇怪，聽到後來真的是給他困去。

san diago=三貂。 鄭成功英文名字：KOXINGA

台灣=大圓＝大丸 ＝沙洲 鯤鯓 ＝河川浮覆地 有很多洞洞。

剩下如果要複習的話，請查閱台灣歷史。

最近常用的

和差化積和積化和差

積化和差:

和差化積:

雜亂筆記

savon(香皂)
pain(麵包)
tomate
茶塊(中部人)

日治（1895～1946）51years
生產麥子 -大雅
謝東閔？是誰？
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%AC%9D%E6%9D%B1%E9%96%94&variant=zh-tw

中國 印度 多了2000萬部汽車

經濟學-用慾望帶動需求，需求帶動收入，但是沒考慮到地球資源有限。

鐵可以回收利用。但是需要大量能源。 資本密集工業

在全球化中，站住重要位置，要有自己的特色。

台灣人頭腦沒壞，是心壞了。

UNESCO 聯合國教育科學文化組織

league-聯盟

老師的理念-尊重包容，有表達意見，有反省的能力

應用程序介面

應用程序介面，（Application Programming Interface，簡稱API），就是軟體系 統不同組成部分銜接的約定。由於近年來軟體的規模日益龐大，常常會需要把複雜的系統劃分成小的組成部分，編程介面的設計十分重要。程序設計的實踐中，編程 介面的設計首先要使系統的職責得到合理劃分。良好的介面設計可以降低系統各部分的相互依賴，提高組成單元的內聚性，降低組成單元間的耦合程度，從而提高系 統的維護性和擴展性。

應用程序介面為：「『電腦作業系統』或『程式函式庫』提供給應用程式呼叫使用的原始碼」。其主要目的是讓應用程式開發人員得以呼叫一組常式功能，而無須考慮其底層的原始碼為何、或理解其內部工作機制的細節。API本身是抽象的，它僅定義了一個介面，而不涉入應用程式如何實現的細節。

例如，圖形庫中的一組API定義了繪製指標的方式，可於螢幕上顯示指標。當應用程式需要指標功能時，可引用、編譯時連結到這組API，而執行時就會呼叫此API的實現（庫）來顯示指標。

應用程序介面是一組數量上千、極其複雜的函數和副程式，可讓程式設計師做很多工作，譬如「讀取文件」、「顯示選單」、「在視窗中顯示網頁」等等。作業系統的API可用來分配記憶體或讀取檔案。許多系統應用程式藉由API介面來實現，像是圖形系統、資料庫、網路Web服務，甚至是線上遊戲。

應用程序介面有諸多不同設計。用於快速執行的介面通常包括函數，常量，變數與資料結構。也有其它方式，如通過解釋器，或是提供抽象層以遮蔽同API實現相關的信息，確保使用API的代碼無需更改而適應實現變化。

一組應用程序介面經常是一套軟體開發工具包(SDK)的一部分。

人生的歸宿

你們中間誰有一百隻羊，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的，直到找著嗎？找著了，就歡歡喜喜的扛在自己的肩上，回到家裡，召齊朋友鄰舍，對他們說，和 我一同歡喜吧，因為我失去的那隻羊已經找著了。我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣會他歡喜。這個比喻說到人像沒有牧人的羊，是失迷的，主是這樣的愛我們，如同牧人撇下99隻羊，迫切的來尋找人。

或是一個婦人有十個銀幣，若是掉了一個，豈不點上燈，打掃房屋，細細的找，直到找著嗎？我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前，也是這樣為他歡喜。
人是神的財寶，卻成了失落的銀幣，神如同婦人細細打掃，為要找著人。

耶穌又說，一個人有兩個兒子，小的對父親說，父親，請把 歸我的那一份家產給我。他父親就把產業分給他們。過了不久，小兒子就收拾一切，起身往遠方去了，在那裡生活放蕩，揮霍家產。耗盡了一切，又遇到那地方大遭飢荒，就窮乏起來。於是去投靠那地方的一個居民，那人打發他到自己的田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說，我父親有 多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇 工吧。於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，熱切的與他親嘴。兒子說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不 再配稱為你的兒子。父親卻吩咐奴僕說，快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指帶在他手上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛賭牽來宰了，讓我們吃喝快樂。因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。神是如此的愛我們，儘管我們悖逆，犯罪，甚至不認他為我們的父，他卻熱切等候人回家。



結論：

聖經告訴我們，人是神創造的。他是我們的創造主，我們是屬於他也應該歸給他，何時我們歸給他，我們就像浪子回父家一樣。

當我們存著敬畏的心對他說：『神哪！我是你所創造並牧養的，我敬畏你，我也屬於你。我願意遵行你的旨意，並討你的喜悅，做一個正確的人。』當我們這樣向神禱告，我們裡頭是坦然的，也是滿足的，因為知道創造萬物的主乃是我們的父，我們的主。這是何等甜美，榮耀的事。

上課筆記

國民全體->代表不可分割的主權。
主權：對外有代表權
對內有統治權。

全球化(globalization)
並無internationalization（是指國與國之間）

frontier 疆界： 人為的概念。

在地球為單位上，人、資金、知識、貨物、加工，是沒有疆界的自由流通。

marketing上，要行銷全球，要有特色。

只有賣不出去的價錢，沒有賣不出去的東西。

台灣要甚麼化呢？

vi editor 複製 貼上

游標先移到第一行 I 上按 v

再移到第二行 t 上按 y

然後移到想貼上的地方按 p

VIM 快速設置

[root@linux ~]# vi ~/.vimrc
:set hlsearch
:set backspace=2
:set autoindent
:set ruler
:set showmode
:syntax on

民主與法治 筆記

想說無聊紀錄一下每次上課有啥內容好了，目前老師給我們看他出國拍的照片，其中看到很多歐洲的照片，其中的建築都是新舊放在一起，但是卻不會顯得突兀，有其文化特色（官方說法），然後看到有一台車子，是不對稱的，但是也不會太怪，車子是NISSAN的CUBE ，不知道他想說的點在哪？ 然後有看到"世界之窗"，說法國的學生從小就有世界觀的教育，值得台灣學習一番...等等。


不過總覺得太淺了，沒有抓到的重點，就是要信主，沒信主一切都是枉然，生命依然是空虛的。
像老師說到竟然教導說要讓人看得起，使你被人滿意，這顯然是做不到，因為人人都有罪，有罪的憑什麼去評估有罪的呢？我自己以前也是被這樣的觀念深受其害，後來讀聖經看到主是如何對帶以前的聖徒，以及他說我來不是召義人，乃是召罪人，才漸漸沒有太在意別人對自己的看法，專一活在神面前，感謝主。

萬人考大學

看到新聞 「死亡筆記本」…假考部隊 要消滅爛系所 感覺網路的力量還真是滿大的，大家彼此不認識但是可以互相聯絡，合作共同作一件大事。 對台灣來說，正缺乏這樣的醒悟，至少政府教育爛，但是人心還是希望有好的教育，而不是坐以待斃。

FORD 霹靂車